LA TFILA (LA PRIÈRE)
Dans notre Bet Knesset nous prions avec la tradition Yerouchalmi, communément acceptée de tous.
Pour ceux qui le souhaitent, notre Bet knesset ré-introduit également des pratiques spirituelles de nos sages d’antan. Pour exemple, avant chaque Tfila (prière quotidienne), dans le verger qui entoure le Bet ha knesset, l’Hitbodedout est proposée (Techniques d’introspection et de Méditation Juive qui préparent à la prière)-
Pour parfaire ces connaissances ancestrales, au sein du Kolel (Centre d'étude quotidienne) certains cours proposent l’étude des pratiques spirituelles dites prophétiques. (Ascèse, posture, technique de respiration, technique de méditation, technique de visualisation, prière, récitation de textes et musique sacrés, chant et danse sacrée et technique de réception du Divin.). Le but de cette étude: se rè-affirmer dans notre relation intime au divin.
LE KOLEL (Centre d'étude quotidienne)
Notre kolel est un lieu de rencontre et de partage avec notre Torah pour tout le Klal Israel. (religieux ou non religieux) – Il est ouvert 24 heures sur 24. Au sein du Kolel, chaque Rabanim et enseignants appartient à l’un ou l’autre des grands mouvements du Judaïsme. Hahidi, Habad, Dati leoumi, etc. et offre des enseignements relatifs à sa propre tradition.
Deux principes unissent cependant cette diversité d’enseignement. Tout d’abord, les sujets d’études : Toutes parlent de « la raison d’être du Juif de retour sur sa terre ». Pourquoi sommes-nous revenus en terre d’Israël ? Quel est notre rôle sur cette terre sainte ? De quelle façon devons-nous y vivre ? vers quelle société aspirons-nous ? Quelle vision pour le klal Israël et pour l’humanité ?
Le second point d’union entre tous les enseignants ainsi que leurs élèves est le travail de la terre. Notre Bet ha knesset jouit d’un vaste espace cultivable, une forêt comestible d’abondance destinée à enjouer et nourrir tous ceux qui en ont besoins. Pour planter et entretenir ce petit jardin d’Eden, nos enseignants et leurs élèves, ainsi que des volontaires de tout Israël se joignent à ce lieu d’expérience et d’union entre patrimoine matériel (notre terre), et patrimoine spirituel (notre Torah).